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念书是作者陈村的一大疼爱，其在《念书啊念书》一文中谈到：自识了字，便物换星移地读着。不铭记读没读过“看图识字”，连环画是看过的，对图的敬爱还不如对笔墨大。读了教材，读了演义，“文革”时读“语录”，而后就什么都读，医书也读。再以后便我方也写了。热衷于买书，买来的书倒不如何存眷读它了。书是借来的面子。冬夜躺在被窝中，点一支烟，捧一本好书，身下有条电热毯或眼下有只汤婆子，读到深宵东说念主静，读到东方既白，这即是无上的享受了。
陈村示意，这次出当今直播间的书最早的有上世纪70年代末、80年代初的书，这些书还是随着他搬过六七次家，从来没舍得扔过。这些烂书已往得来进攻易，伴随多年，卖些许钱都是不对适的。当今它们险峻的面容，不值几文，帮他给它们找到现象一读的书友就是积德了。
这批书天然并非有数的版块，亦然陈村平常读的书，既然屡次搬家也没舍得扔掉，可见作者照旧很心爱这些书，之是以要措置这些收藏多年的书，自有其秘籍。
有的东说念主措置藏书是为了花钱为了变现，有的东说念主措置藏书是为了除旧纳新，有的东说念主措置藏书是因为藏书空间有限，不管什么原因，关于爱书东说念主来说，看着伴随我方多年的藏书飘然而去，心中些许会感五味杂陈。
陈村说，家里的书早已“斗量车载”，我并莫得嫌弃书，但靠一个东说念主的力量是守不住这些书的，这大略是他要措置这些书的真确原因。
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中国藏书史数千年来滚滚而至，历朝历代藏书佳话不断，明末想想家黄宗羲在《天一阁藏文书》中说，“尝叹念书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣”，一语说念尽藏书之难。
宋代文东说念主成全在《王人东野语》曾写了散书之痛，他以为“世间万物，未有聚而无散者，而书为甚”。三世积蓄的藏书，因他不善收藏而洒落，让其痛定想痛。 好多藏书东说念主牺牲后，其终身心血，在儿女眼中不外旧纸一堆，满室藏书只可称斤论两贱卖，东说念主空书散才是常态。 藏书家死后藏书隐没，自古以来都是念书就难以幸免的痛。历史上有宽绰的藏书家，但愿藏书能够传给子孙，代代相承，但真确能传过三代的不错说是凤毛麟角。图片
分与合，藏与散是辩证关系，藏书与散书亦然对立搭伙的矛盾体，莫得我方的散，怎有别东说念主的藏？东说念主生三万余天，世事无常，书也不异，书是东说念主类灵敏的结晶，亦然这个天下给念书东说念主最佳的礼物，书与东说念主也演绎出了宽绰故事。东说念主生谢世，所藏之书都会因多样原因不断散去，况兼百岁之后？关于藏书的离合，咱们大略应该多点不求砥柱中流，但求还是领有的轩敞与镇静。明末藏书家李如一曾说过：“六合好书九游会j9体育(中国)官方网站，当与六合念书东说念主共之。书只消到需要的东说念主，心爱的东说念主手中能力推崇其作用，”散书虽痛，但并不能怕，只愿所散之书，能够为有缘东说念主得之，惜之，则是书之大幸！
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