出身于1899年的张寿臣是中国相声发展史上不成忽略的东谈主物，他上继相声“八德”，下启马三立、侯宝林等，是传统相声集大成者。

张寿臣在清末民初长大，历经军阀混战、国民党总揽、日本侵占等各个时辰，一直到新中国成立，饱经生活沧桑，谙熟人情世故。他在辛亥立异前一年拜“八德”之一的焦德海为师，15岁兴师，经由一番考试，在北京天桥撂地，靠着过硬的顺序打出了一派寰球，也受到了师友们的交口齰舌。

1923年，“万东谈主迷”（李德锡）带张寿臣到奉天（沈阳）为张作霖演堂会，大帅一家王人堕落曲艺。荣剑尘的单弦、刘宝全的京韵大饱读、“万东谈主迷”和张寿臣的相声王人取得了满堂红。

在此次献艺中，张寿臣结子了张学良，少帅对曲艺很懂行，世俗可爱奉调大饱读和相声，他和张寿臣王人是年青东谈主，十分谈得来。少帅对张寿臣说，相声应该能说出天文地舆、历史典故、情面世态来，让东谈主乐得专诚旨酷好意旨酷好，张寿臣颇觉得然，从此两东谈主开启了长达十多年的交游。

张学良在天津也有府邸，独一到津，就派东谈主接张寿臣来作客，每每是全家东谈主聚在全部，闲聊论地，而张寿臣总能在不经意间抖出“就业”，引起哄堂大笑。

通过跟张学良的交游，张寿臣对旧中国表层社会的内幕有了相配的了解，而张学良也很认同他的才华，但愿他能弃艺从政，先来个县长干干，但张寿臣仍是更可爱相声，自发不是干县长的料，就婉拒了少帅。这段阅历在他创作的相声《哏政部》里有所反应，这部作品亦然传统相声里挖苦军阀的里程碑之作。

张寿臣1925年来到天津，到1937年天津消一火，这一时辰是他相声生存中最色泽一个阶段，无东谈主能与之匹敌。在1930年代初的献艺中，他责难日本滋扰者：“只管宽心！元朝来一火中国，没几百年，连外蒙也送来啦……日本不是也要一火中国吗？好吧，待不若干年，连蓬莱三岛也要送给中国。一火，一火什么？全日本的东谈主王人到中国来，还不够站岗的啦！”这段话是胡适听了张的相声跋文下来的。

1934年秋的一个下昼，张寿臣在“小戏班”献艺《揣骨相》（暗射曹汝霖、陆征祥等亲日派的），在垫话中对吉鸿昌率部抗日大加歌咏，也为吉将军受到当局的通缉而鸣不屈。散场后，他被东谈主请到楼下小食堂，请他吃饭的东谈主恰是吉鸿昌，二东谈主相逢恨晚，一个歌咏对方大丧胆的抗日精神，另一个夸奖对方伸张正义的民族骨气，豪情满怀地吃了一顿饭，鉴别之时，吉鸿昌送了张寿臣一册冯玉祥侦查西北写的书。

因为社会地位低J9体育网，作品又多暗射本质生活，张寿臣的生活充满了沉重，几年来受到帮会头目袁文会的拘禁、盘剥，受到日本密探的扣押、拷打，受到国民党军官的荒谬打骂，1946年底，凉了半截的他决定不再说相声，次年，拜张城润为师，驱动说评书，草创了其艺术生存的第二座岑岭。